【住吉神社・住吉荒魂本宮】　（下関）　三大住吉の一つ

【住吉神社・住吉荒魂本宮】　山口県下関市一の宮住吉1-11-1
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【住吉神社・住吉荒魂本宮の起源】
『日本書紀』によれば、熊襲、隼人など大和朝廷に反抗する部族が蜂起したとき、神功皇后が神がかりし、「反乱軍の背後には三韓の勢力がある。まず三韓を征討せよ」との神託を得た。しかし天皇はこの神託に従わず、翌年の仲哀天皇の9年（200年）、天皇は崩御した。その翌月、再び同様の神託を得た神功皇后は、自ら兵を率いて三韓へ出航した。

その三韓征伐の際、新羅に向う神功皇后に
住吉三神（住吉大神）の『吾　和魂（にぎみたま）は玉身（みみ）に服いて寿命を守り、荒魂（あらみたま）は先鋒となりて師船（みいくさのふね）を導かん』との神託により大神を守神として進軍し、神助により交戦することなく戦勝した。

凱旋の折には、大神の「我が荒魂を穴門（長門）の山田邑に祀れ」と再び神託があり、神功皇后は現在の地に祠を建てて、「荒魂」を鎮祭したのが住吉神社の起源である。

また、神功皇后は「和魂を」大津の渟中名倉の長峡に鎮めて祀り、本霊である「住吉三神」をして摂津の国大阪の地に住吉大社の総本社を創建して祀った。

その後、住吉大社には神功皇后も祀られるようになり、住吉大神と神功皇后とで、「住吉坐神社四座」と呼ぶようになった。

住吉神社・住吉荒魂本宮は、創建の由緒から軍事と海上交通の神として厚い崇敬を受け、延喜式神名帳では名神大社に列し、長門国一宮とされた。鎌倉時代に入り、源頼朝を始め歴代将軍からの社領などの寄進を受けた。戦国時代に一時衰微したが、大内氏、毛利氏からの崇敬を受けて復興し、江戸時代には長州藩主毛利氏によって社殿の修復が行われた。明治4年（1871年）に国幣小社となり、明治44年（1911年）に官幣中社に昇格した。

◆参道から楼門へ
広く開放感のある境内。参道の横には広い池があり、落ち着いた雰囲気がある。